“太阳神鸟”为何能成为“中国文化遗产”标志人民日报“怒批”长城汽车：步伐混乱，昏招百出，失去理智！
今年的太阳神鸟6月10日 ，是为何为中我国第17个“文化和自然遗产日”。其标志图案“太阳神鸟” ，国文来源于古蜀金沙遗址的化遗一件国宝级文物 。 2001年2月8日 ，产标城汽车步出失位于成都市西北郊的志人招百智金沙遗址——本世纪我国第一项重大考古发现 ，掀开了它的民日神秘面纱 。遗址所在地是报怒商代晚期至春秋早期（约公元前1200—前650年），长江上游三星堆文明衰落之后古蜀王国的批长都邑所在地，分布范围约5平方公里 。伐混纵向追溯 ，乱昏这里是去理成都城市史的源头 、肇始 ，太阳神鸟迄今已有3000年的为何为中历史。 半个月后的国文2月25日上午10时许 ，考古队员在金沙遗址现场进行地毯式搜索 ，发现了一块并不起眼 、直径约10厘米 、已经揉成一团的小泥块 ，露出的一角在阳光下颇为耀眼 。考古队员不敢懈怠 ，用竹片和油漆刷小心地剥落它外层的松土 ，却仍不能辨识它的原本器型 。于是 ，以药水浸泡，又用镊子轻轻展开，终于露出了它的真容——一个令人惊叹的精美圆形镂空金器。 这枚圆形金制饰品形似金箔 ，薄如蝉翼 ，软似绸缎 。外径12.53厘米 ，内径5.29厘米 ，厚度仅0.02厘米，重量约20克 ，以自然界的砂金加工而成 ，含金量达到94.2% ，在金沙遗址出土的所有金器中含金量最高 。金饰分内外两层 ，内层中心镂空 ，有等距分布的12条弧形齿状芒饰，按顺时针方向旋转；外层由4只等距分布的逆向飞行的翔鸟构成 ，它们脖颈细长 ，胸腹短小 ，鸟喙微张 ，双爪坚实 ，各作引颈伸腿 、展翅飞翔状 。整体上看 ，内层纹饰如同一个旋转的太阳 ，外层的4只神鸟首足一体，纤细灵动 ，极尽飘逸之美 ，巧妙地组成了围绕太阳飞行旋转的“四鸟绕日”画面 ，显示出古蜀先民的灵韵之气和创造性思维 。 从它的工艺技巧来看，其制作过程至少经过了热锻 、锤揲 、剪切 、錾刻 、模冲 、刻镂等多道工序 。 首先是用自然金热锻成圆形，经反复锤揲 ，器型厚薄一致后 ，剪切掉参差不齐的部分；随后在它的表面画出整个图形纹样 ，包括4只神鸟和太阳及其光芒；最后反复刻画 、切割 ，形成镂空。由于切割工具不甚锋利 ，因而太阳光芒的长短 、大小略有出入 ，神鸟的细部也有少许差异，但也正因为如此 ，“太阳神鸟”才呈现出强烈的动感和独特的生命力 。 “太阳神鸟”无疑是一件工艺精湛 、制作精美的艺术精品 。然而 ，它的含义和用途是什么，如何解读并理解它 ，一直考量着考古学家的智慧 。综合各种分析，如今通常这样解释 ，环绕着太阳逆时针飞翔的4只神鸟是太阳神的4位使者 ，它们首尾相接 ，循环往复 ，象征中国古代神话传说中的“金乌负日”（金乌托负太阳在天上飞行） ，寓意阳光普照东西南北四个方位 ，也代表春夏秋冬四季轮回 ，反映了先民们生命不息，对美好生活的向往永不停止 。中间镂空的顺时针旋转的太阳 ，向四周喷射出12道光芒，代表12个月周而复始 ，反映了古蜀先民对太阳的崇拜 。特别是图案内圈用12条向右旋转的弧形光芒，同外圈4只神鸟的反向左旋 ，形成一种动态的互衬对比 ，强化了太阳旋动的视觉效果 ，构思精妙 ，巧夺天工 ，充分展示了古蜀先民的匠心和智慧 。 “太阳神鸟”对外展出后 ，迅速成为金沙遗址博物馆的镇馆之宝 ，吸引了海内外游客纷至沓来流连观赏 ，并被选为成都“市标”的核心图案 ，以及9件镇国之宝中的一件 ，成为世人瞩目的焦点。 2005年 ，神秘精致 、美轮美奂的“太阳神鸟” ，在专家们的联名推荐下，从全国1600余件候选图案中脱颖而出 ，成为我国数以万计的灿烂文化遗产的代表和象征 。8月17日 ，国家文物局正式确定采用“太阳神鸟”金饰图案 ，作为“中国文化遗产”的图形标志 。标志从现成的文物图像上提取典型元素进行设计 ，上方采用简体中文“中国文化遗产” ，下方采用汉语拼音“ZHONGGUOWENHUAYICHAN” ，以金色为标准色彩。 作为中国文化遗产的标志 ，“太阳神鸟”犹如一幅现代剪纸 ，其构图严谨 ，造型精致 ，线条流畅 ，雕刻精湛 ，色泽富丽 ，均衡对称 ，简洁明快 ，极富韵律 ，其图像语言是古代人民“天人合一”的哲学思想、丰富的想象力 、非凡的艺术创造力和高超的工艺水平的完美结合。 文/周惠斌
